ثم انتقل إلى مدينة سامراء ، فحضر بحث فقيه عصره المجدّد السيد محمد حسن الشيرازي ( المتوفّى 1312 ه ) . ونبغ ، ونال درجة الاجتهاد وهو في الثانية والعشرين من عمره . وقد أجازه اجتهادا ورواية جملة من المشايخ ، منهم : لطف اللَّه المازندراني ، والمحدث حسين النوري ، والسيد حسن الصدر الكاظمي ، ومحمد حسن المامقاني ، وأخوه الأكبر محمد إبراهيم بن محمد حسن القائني ، والسيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي ، وفضل اللَّه النوري ، وجعفر التستري ، وغيرهم . وعاد إلى وطنه في حياة أستاذه المجدّد ، واشتهر في بيرجند . روى عنه بالإجازة : محمد رضا الشريف الكميلي وهو من شيوخه في الإجازة ، والسيد علي مدد الموسوي القائني ، وجلال الدين محمد بن أبي تراب الشيرازي ، والسيد شهاب الدين المرعشي النجفي . وصنف أكثر من ثلاثين كتابا ورسالة ، منها : وثيقة الفقهاء في شرح « إرشاد الأذهان » في الفقه للعلامة الحلي ، رسالة في صلاة الجمعة ، رسالة في إرث الزوجة ، رسالة في منجزات المريض ، آيات الأحكام ( مطبوع ) ، قطر الأمطار لمن أراد الاستنباط من كتب الأخبار ، رسالة الميمون في حرمة الأفيون ، رسالة في العقد على البكر ، حاشية على « معالم الأصول » في أصول الفقه للحسن بن الشهيد الثاني ، العوائد القروية في شرح « الفوائد الغروية » في الدراية والرجال لأستاذه أبي طالب القائني ( مطبوع ) ، مكين الأساس في أحوال أبي الفضل العباس ( مطبوع ) ، نور المعرفة ( مطبوع ) في العقائد ، الكبريت الأحمر في شرائط المنبر ( مطبوع ) ، فاكهة الذاكرين ( مطبوع ) في الدعاء ، رسالة في السير والسلوك ، وأرجوزة في النحو ، وغير ذلك . توفّي سنة - اثنتين وخمسين وثلاثمائة وألف .